Актеры: Галь Гадот, Дэвид Тьюлис, Робин Райт, Крис Пайн, Конни Нильсен, Елена Анайя, Люси Дэвис, Дэнни Хьюстон, Юэн Бремнер, Даутцен Крёз и др.
Рейтинг на Кинопоиске: 7.524
Рейтинг на IMDB: 8.4
Перед тем как стать Чудо-Женщиной, она была Дианой — принцессой амазонок, обученной быть непобедимой воительницей. И когда на берегах огражденного от внешнего мира райского острова, который служил ей родиной, терпит крушение американский пилот и рассказывает о серьезном конфликте, бушующем во внешнем мире, Диана покидает свой дом, чтобы справиться с этой угрозой. И там, сражаясь бок о бок с человеком в войне за мир, Диана обнаружит всю полноту своей власти… и свое истинное предназначение.
Были ли теоретические предпосылки построения такой модели социализма? Как Ккс понимал «ассоциацию свободных производителей», как затем её представлял себе Ленин? Классики марксизма видели одну сторону освобождения человека труда - упразднение частной собственности. Уж, под каким только соусом не рассматривался и не подавался ответ на этот извечный вопрос. Даже и перечислить невозможно. Последний выражает высшую ступень в развитии общественного производства. В нем отсутствует система эксплуатации, а все отношения строятся на сознательном участии людей в экономической и социальной жизни.Однако, наверняка, не встретим даже и пары одинаковых. Попробуем и мы взглянуть на него с какого-либо необычного раса, под необычным углом. С точки зрения какого-нибудь физика-математика. Попробуем исследовать саму суть изучаемой проблемы.Большевики в России во главе с Леным рассматривали данную «ассоциацию» на базе государственной собственности. Но уже скоро Ленин понял невозможность таким путем построить общество подлинной социальной справедливости и ставит задачу изменить точку зрения на социализм.А вот остаётся ли человек, однажды достигнув счастья, счастливым на всю жизнь? Одолевают сомнения. Почему-то с течением времени чувство глубокого удовлетворения притупляется. Так может быть наступает окончательное и особенное насыщение счастьем? Однако, теоретически это проблема не была решена, поскольку до конца не ясно было, что, по мимо частной собственности, порождает отчужденный труд? Итак, для начала, выясним не равняется ли наша величина нулю. Ответ лежит на поверхности - разумеется нет. Мионы людей признаются в том, что абсолютно счастливы. Значит - не ноль. Хотя многие другие миллионы станут утверждать, что совершенно несчастны! Оказывается, исследуемое понятие может иметь как положительные, так и отрицательные значения.А вот является ли счастье, равно, как и его антипод, константой, абсолютной для всех величиной. Панацеей, так сказать. Очевидно, что нет. Испытывающий жажду мечтает напиться, а голодающий - поесть. Практика того времени не выявила ещё других форм экономического отчуждения. К. Маркс был осторожен в прогнозах, он не говорит конкретно об экономических основах социализма, о форме собственности на средства производства. Его «ассоциация свободных производителей» остается абстрактной категорией, которая ещё должна найти свое историческое воплощение в реальной практике. Погрязший в золоте также отыщет сущую малость, которой и ему не хватает для полного счастья. Следовательно, счастье величина переменная. Мало того, она ещё и относительная. То, что является великим счастьем для одних, для других - глубокое несчастье! Ничего подобного! Достигнув цели одной, человек сразу же ставит перед собой цель другую. Как бы абсурдно ни звучало, но может быть главное счастье это движение в сторону достижения этого самого счастья? А движущей силой является стремление снова и снова испытывать кульминацию? Исторический опыт нашей страны показывает, что необходим конкретный субъект экономических отношений. Им может быть либо частник, либо коллектив, как «ассоциация свободных проителей» на основе реальной коллективной форме собственности.